《停云馆帖》是明代刻帖的重要代表。文徵明辑，子文彭、文嘉摹勒，章简甫等刻。初为木刻，仅四卷，不久即为火焚，后改为石刻。全帖共十二卷。另据张彦生《善本碑帖录》载，章简甫当时有摹刻一本，亦佳，同为后世所重。

张廷济评《停云馆帖》曰：“文待诏父子经营数十年，成十二卷，又有章简甫细意摹勒，故有明数十汇刻，惟无锡华中甫真赏斋刻出其右，余若郁冈、余清、快雪，俱逊一筹。用功深者收名远，天下事类如是也。” ^①这也是后世之公论。

《停云馆帖》为世所推崇，还在其版式明朗清晰、镌刻上乘。难怪赵宧光得到《停云馆帖》后这样说：“余家近藏停云馆法帖贞珉，乃文待诏先生为之冰鉴，国博和州两先生为之手勒，温恕、吴鼒、章简甫三名人为之手刻，镂不计工，惟期满志，完不论日，第较精粗。” ^②特别是该帖卷一为章简甫所刻，“至若右军、黄庭，尤三易石而就，首卷小字，则名公继起不易镌摹”^③ ，可谓精益求精。该帖文字不板不媚，结构、笔画毕肖，很好地展示了笔墨的精神状态，再现了当时最高镌刻技艺，与《真赏斋帖》并为明代刻帖上品。

《停云馆帖》刻成后，在文家度过了54年，1614年，其作为文徵明玄孙女（第五代）文俶之嫁妆，一同送到了寒山赵宧光家。赵氏得到《停云馆帖》刻石很是珍惜，密藏不轻易示人：“即今溯观宋、元以来淳化、大观、戏鱼、临江等帖，俱已烟销，莫知何所，则此帖不珍，更何可珍，此帖不宝，更何可宝。而今而后，吾知法书至此，止矣！无以加矣！” ^④即使椎拓必请良工，并据拓法、纸张、用墨、装池等不同论价，绝不二价。文徵明刻《停云馆帖》持续了24年之久，其间亦投入了大量资金，遂刻成亦传拓售之。赵宧光称：“昔有尤敬以搨工艺冠吴中，俱与温、吴、章诸君子齐受知于待诏先生父子。其搨法必椎之数次，务以轻墨几翻刷之，令纸合于石，墨浮于纸，则字之宛委，波折纤微不渗。余亦深究此法，然成功匪易。” ^⑤可见文家延请传拓高手，所拓出皆为淡墨精拓，赵氏亦承此法。从今所见明拓本亦可得到初步印证。

馆藏《停云馆帖》，裱本，12册，合计251开半。经与中国国家图书馆、故宫博物院明拓本比对，知为明末拓本，淡墨拓，字口清晰，墨色均匀，精神亦佳。

宋以来刻帖备受追捧，然刻石命途多舛，更何况明代书画大家文徵明所辑刻的《停云馆帖》。其在文、赵二家近百年，于清顺治十五年（1658）归常熟钱朝鼎，钱氏曾修补十余石，乾隆间有三十六石卖武进刘氏，剩八十五石，后归太仓毕沅，帖石分离。之后无锡窦俊三、赵伯仁、桐乡冯集梧、嘉兴孙家桢等都曾递藏过，然渐有散佚，冯氏亦有补刻。现存帖石多少未见详尽记载，据张彦生《善本碑帖录》载，残存六十二石。翻刻亦混在其中，可见帖石残佚严重。故《停云馆帖》原石全拓之明拓本价值是不言而喻的。