《戏鸿堂法帖》为明董其昌所刻丛帖重要代表，摹刻平生所见晋唐以来法书。杨震方《碑帖叙录》载：“此帖初为木刻，以罹火灾故改刻以石。” 故所传拓本有两种，以木刻本最为贵，存世尤稀。馆藏拓本即为木刻本。

《戏鸿堂法帖》于明万历三十一年（1603） 刻，华亭董其昌辑并摹勒，凡十六卷。选自晋唐宋元诸家法书，帖名取自南朝梁袁昂《古今书评》“钟繇书意气密丽，若飞鸿戏海，舞鹤游天” 。帖石经施叔灏、王鸿绪等人递藏，抗日战争期间有毁损，残石现藏于安徽省博物馆。

董其昌（1555—1636），字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭人，明代书画家。万历十七年（1589）进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书，谥文敏。董其昌收藏极富，又精鉴别，故此帖多真少伪。又此帖收罗巨富，就资料丰富而言，又当胜过《停云馆帖》，为后之学者鉴藏、考证提供了佐证。《出师颂》《澄清堂帖》等帖因被《戏鸿堂法帖》收入才得以传世。

历代对《戏鸿堂法帖》的评价有所争议，但从馆藏本来看，此帖是刊刻较为精良的一部丛帖。张伯英在《法帖提要》里，有一段较为客观的描述：“清代书家不出香光范围，非无另辟涂辙欲出其上者，终于望尘莫及，而诋排之者亦如蚍蜉撼树，天资人力有为之限者矣。香光既负盛名，其帖自风行一时，停云、郁冈悉为所掩。……而张得天、王梦楼、刘石庵、梁山舟则皆一生俯首奉为科律。王梦楼曰：‘古今法帖以粗漫传神者，惟汝帖及木板戏鸿。’近人诋子培谓：‘用意在巧拙间，不专工致，象外系表，宗伯别有神悟。’又云：‘帖尾年月初为真字，后易篆书。世谓篆书初拓，非也。今石本全帙尚多，木刻则星凤矣。’” 木刻本是《戏鸿堂法帖》中公认拓工最精、最传神的版本。

馆藏拓本为明木刻原拓本，淡墨精拓，收帖全。经折装，裱本，16册，463开。卷首隶书标题“戏鸿堂法书一”，末有楷书“万历三十一年岁次癸卯人日华亭董氏勒成”款。