《书种堂帖》并《书种堂续帖》为董其昌书法刻帖之佳品,又为现存极其少见的明代刻帖。容庚在《丛书目》中提到其“续帖只见一二六三卷”① ,馆藏《书种堂续帖》有五卷,其中四、五卷极为罕见,其中的董其昌书评为珍贵的文献史料。
董其昌为晩明四大书家之一,其书风飘逸空灵,圆劲秀逸,在当时已名闻海外,世人争购宝之。康熙、乾隆均以董书为宗法,倍加推崇,使董书在清中期之前风靡一时,出现了满朝皆学董书的热潮。
《书种堂帖》六册,又《续帖》六册。明万历四十二年(1614)刻,三年后刻《续帖》。书种堂为董其昌的斋号,二帖为董其昌一家书,董镐为董其昌侄孙,所刻皆董其昌审定,摹勒也得其指授,摹刻精到,故颇能存真。《书种堂帖》董其昌跋道出刻帖缘由:“有客谓余曰:‘公赝书满海内,世无照魔镜,谁为公辨黎丘?’……余每书辄令族子镐摹之,岁久积成六卷,命之曰《书种堂帖》。”②《续帖》跋则称其刻帖均为应酬之作,率性而为:“苏端明遇佳纸精笔横陈几案,辄自作书不休,有从索书者辄怒不许,近时祝希哲亦然。余虽好书,都不自作书,每胜日闲窗为人所强而应者,当时率性涂抹,宁知后来尽用入石,不得少藏其拙也耶?”③
每帖之后,有董其昌同书体跋一款,是为书评。如《临柳公权修禊四言诗》跋曰:“柳诚悬四言兰亭诗,极力变右军法。盖不欲与禊帖面目相似,所谓神奇化为臭腐,故离之耳。凡人学书以姿态取媚,鲜能解此。余于虞、褚、颜、欧皆曾仿佛十一,自学柳诚悬,方悟用笔古淡处,自今以往,不得舍柳法而趣右军也。”④ 书评皆为有感而发,字字珠玑,所论多树卓见,其中亦常有其习书感受。
馆藏本为明原石拓本。裱本,10册,189开(二帖皆缺卷三)。封面题签“书种堂帖,张劭予世丈赠,共十二册,斌记”,卷首正书标题“书种堂帖一”,尾篆书“万历四十二年岁在甲寅八月既望侄孙董镐勒石”款,六卷。续帖卷首隶书标题“书种堂帖续帖一卷”,尾隶书“万历四十五年岁在丁巳夏五月侄孙董镐彦京氏摹勒上石”款,六卷。钤“清德堂”“杨氏家藏”“杨知衍印”“虚一氏”“扶山胡氏考藏”“胡石柤所藏金石文字”印。为胡义赞⑤ 、张仁黼 ⑥、杨知衍递藏。
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①容庚《丛帖目》第三册,中华书局香港分局1982年版,第1242页。
②④中国艺术研究院艺术与文献馆藏《书种堂帖》董其昌跋。
③中国艺术研究院艺术与文献馆藏《书种堂续帖》董其昌跋。
⑤胡义赞(1831—?),字叔襄,号石查,晚号烟视翁。河南光山人,清代画家、书法家、篆刻家、鉴藏家。
⑥ 张仁黼(1848—1908),字邵予,河南固始人,清翰林,供职南书房。